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Der Kampf gegen den Hass ist in Wahrheit der Kampf gegen die Liebe. Nicht die rationale, vernunftgesteuerte oder von Mitgefühl gesteuerte „Liebe“ sonder die aus der emotionalen menschlichen Tiefe strömende Liebe, der Liebe, die sich aller Rationalität entzieht ja entgegenstellt.

Diese Liebe entzieht sich nicht nur der Vernunft, sie entzieht sich auch dem Willen des Kollektivs, des Systems. Sie entzieht den Einzeln der Steuerung durch das System. Einer Steuerung deren wesentlichstes Element darin besteht zwar eine Fremdsteuerung von außen zu sein, vom Einzelnen aber als Selbststeuerung interpretiert zu werden.

Diese Liebe interessiert sich explizit dafür wer man ist, welche Identität man besitzt, wie man aussieht, woher man stammt, wie man denkt, fühlt und handelt. Für diese Liebe geht es um das Individuelle, um das Individuum.

Das anonyme System vertritt genau die entgegengesetze Position. Das Individuelle ist für das System ohne Belang. Das was für das System zählt ist die Funktion, der Nutzen des Einzelnen für das System.

Das System arbeitet fieberhaft daran alle Einflüsse die diese Liebe auch nur irgendwie fördern und entfachen könnten auszuschalten. Sei es durch Entkoppelung basaler Bedürfnisse und sie veredelnde individuelle Perspektiven, sei es durch Entkoppelung der Menschen auf allen den Ebenen, die derartige, die Liebe entfachende Wirksamkeiten haben könnten, also alle emotionalen Bindungen zwischen Menschen.

Fundamentale Instrumente auf diesem Weg sind Überflutung, Absättigung, Spaltung und Verdichtung. Das System strebt nach absoluter Dominanz bei der Prägung der Menschen. Konkurrierende Formen der Prägung durch Individuelle persönliche Bindung werden sukzessive abgeschaltet.

Dazu erfolgt die Prägung so, dass Spaltung resultiert. Horizontale Spaltung innerhalb einer Generation durch Auflösung der Familie und einen künstlich induzierten Kampf der Geschlechter. Vertikale Spaltung ebenfalls durch Auflösung der Familie und durch künstlich induzierte Barrieren zwischen den einzelnen Generationen, sowie durch gleichzeitige Frühsexualisierung der Kinder.

Abgesättigte, antriebslose, passive treibende, vereinsammt isolierte und deshalb steuerbare, konformistische Nutzviehmenschen resultieren.

Vermassungsprodukte, die planvoll mit Attributen belegt werden, die Ihnen überhaupt nicht mehr zukommen, um diese Entwicklung zu verschleiern und relevanten Widerstand dagegen gar nicht erst aufkommen zu lassen.

Sie suggerieren dem Einzelnen zwar die Ideale der Aufklärung, wenden diese mit Konsequenz aber nur an, wenn es darum geht, den Einzelnen in die passive Erduldung von Strafen zu zwingen, für schuldfähig zu erklären, um ihn zur Verantwortung ziehen zu können.

Wenn es um die aktive Wirksamkeit des Einzelnen geht wandelt sich das Blatt grundlegend. Dann verwandeln sie den Einzelnen zum Element der Herde, die sie nach Belieben steuern.

Wir haben hier also ein System das das Volk nicht in einen bestimmten Herrscher und das von ihm beherrschte Volk teilt sondern in zwei Gruppen.

Die überwältigend große Gruppe jener, die im menschlichen Modus der Fremdbestimmung leben und eine kleine Gruppe jener die im menschlichen Modus von Macht und Herrschaft über andere leben.

Es ist also eine nicht an Personen festgemachte Zweitelung des Volkes sondern eine an bestimmten unterschiedlichen menschlichen Haltungen festgemachte Zweiteilung des Volkes.

Die größte Profession des „Westens“ ist die Lüge!

Die zentrale Paradoxie dieser „Demokratie“ besteht darin, dass die Macht der herrschenden Minderheit über die beherrschte Mehrheit immer größer wird, während man der immer machtloseren Mehrheit beständig suggeriert diese Mehrheit lebe unter immer demokratischeren Verhältnissen, würde also immer mehr herrschen anstatt beherrscht zu werden.

Illusionen werden erst dann erkannt, wenn sie sich offenbaren. Sie offenbaren sich erst dann, wenn keine andere Möglichkeit mehr besteht sie aufrechtzuerhalten. Sie erhalten sich dann nicht mehr durch ihr eigentliches Wirkprinzip aufrecht, die Illusion sondern durch nackte Macht und Gewalt. Da es aber immer um das Gefälle zwischen Macht und Ohnmacht geht spielt das keine Rolle. Illusion als Methode zur Verschleierung von Ohnmacht und Unterwerfung mag nicht so sicher sein wie die Anwendung von Macht aber sie ist effizienter.

Es besteht ein Zusammenhang zwischen der Souveränität eines Menschen und seiner Kompetenz im Umgange mit seinen menschlichen Potentialen.

Das herrschende System nutzt diesen Zusammenhang ganz gezielt um mittels verminderter menschlicher Kompetenz des Individuums dessen Souveränität massiv zu beschneiden und damit zugleich massive Abhängigkeit gegenüber dem System aufzubauen.

Ziel ist die Abhängigkeit des Systems vom souveränen Menschen in die Abhängigkeit des nicht mehr souveränen Menschen vom System zu verwandeln.

Entsprechend wird der Mensch von seinem Menschsein so weitgehend entfremdet, dass er vom System gewarnt werden muss, wenn er Aspekten seiner selbst auch nur passiv begegnet.

Hat es das System erst geschafft das entsprechende Maß an Abhängigkeit aufzubauen, so hat sich das Machtverhältnis zwischen dem Menschen und dem System ins Gegenteil verkehrt. Der abhängige Mensch ist nicht mehr der Mensch der Demokratie, da er insbesondere die Elemente seines Geistes eingebüßt hat, die ihm die erforderliche Souveränität verleihen. Defacto bedeutet dies die Abschaffung der Demokratie.

Die Machtgier der herrschenden Eliten hat sich ein System erschaffen, das man als konkret gewordene Abstraktion bezeichnen kann, schlimmer noch, als es die Machtgier eines Einzelnen je sein könnte.

Die Individuen die sich der Systemmacht bedienen mögen wechseln, sie wechselten auch in der Diktatur, wenn auch in längeren Phasen. Das Kontinuum der Macht aber bleibt dennoch bestehen, nicht in Form eines einzelnen Diktators, aber in der Form der in jedem neuen Herrschenden immer wiederkehrenden Machtgier des Menschen an sich.

Das neue Subjekt der Herrschaft besteht nicht in einzelnen Individuuen sondern in der immer wieder konkret werdenden Machtgier des Menschen, die sich mit den Strukturen des Systems einen diktatorischen Machtapparat erschaffen hat, der alle Macht der einstigen Diktatoren in den Schatten stellt.

Wir haben es also mit einer Paradoxie im doppelten Sinne zu tun. Die Masse der konkreten Individuen wurde vom System und seinen Protagonisten derart deformiert, dass sie aufgehört haben als Subjekte zu existieren.

Das Abstraktum der menschlichen Gier wiederum ist an die Stelle des konkreten Menschen getreten und nimmt nun die Stelle des Subjektes ein.

Der konkrete Mensch verliert seine Macht über das Abstrakte, wohingegen das Abstrakte die Macht über das Konkrete angetreten hat.

Der Mensch wurde in seinem Geiste verstümmelt. Sie rühmen sich als Humanisten weil sie des Menschen Gliedmaßen nicht brechen oder abhacken, stattdessen brechen sie den Menschen jetzt sehr viel effektiver im Geiste, denn der gefügig genachte Mensch verteidigt nicht nur seine eigene Versklavung er ist zugleich auch noch nützlich für das System.

Damit hat sich das auf Arbeitsteilung beruhende System derartig selbst ad absurdum geführt, dass die Spezies Mensch sich nicht vermittels des Krieges sondern ihres scheinbaren Friedens selbst zu zerstören beginnt.

Das ewige Gerede von angeblich rechtsextremen Parteien, Politikern und Positionen resultiert just daraus, dass jene die solche Parolen skandieren, um damit gegen diese „Rechtsextremen“ zu hetzen, gegen sie Stimmung zu machen, sie zu diskreditieren, zu delegitimieren und zu kriminalisieren, selber soweit links stehen, dass relativ zu ihnen schon die ursprünglich bürgerliche Mitte extrem und rechts erscheint.

Die eigentlich Extremen sind also nicht jene, denen gegenüber sie dieses Attribut anwenden sondern sie selber.

Da sie sich selber aber mit ursprünglich neutralen und der Mitte zuzuordnenden Institutionen wie dem Staat selber sowie der öffentlichen Meinung verbinden bzw. gleichsetzen, verschleiern sie geschickt ihren eigenen Extremismus und projezieren diesen auf die eigentlich und ursprünglich konservative Mitte.

Die Verbindung und Gleichsetzung ihrer Ideologie mit der neuen politischen Mitte und der Wahrheit ermöglicht ihnen neben der Verschleierung ihres eigenen Extremismus aber auch die Diffamierung der angeblich Rechtsextremen, genauer ihrer Kritiken und Forderungen, durch das Instrument des Attributes der Hassrede.

Jeder Widerspruch gegen Inhalte ihrer linksextremen Programmatik lässt sich Dank ihrer Konstruktionen in das Gewand der Ablehnung, in das Gewand des „gegen etwas oder jemanden Seins“, kurz in das Gewand des Hasses und somit der Hassrede kleiden.

Da sie ihre Positionen als Normalität und Wahrheit maskiert haben, wendet sich jede Kritik gegen sie und ihre Programmatik gegen die „Wahrheit“ und gegen die Mehrheit, muss also irrational, emotional und weil dem eigenen Guten entgegenstehend, bösartig und schlecht motiviert sein.

Die daraus resultierende Ablehnung durch die Mehrheit projeziert den Hass dieser linksradikal geprägten Mehrheit nun auf diese Kritik und die Kritiker.

Der damit im Raum stehende Hass wird nun ganz ebenso wie in den Konflikten zwischen unterschiedlichen Populationen umadressiert, in dem man den eigenen Hass auf den politischen Gegner projiziert. D.h. der politische Gegner, also die angeblichen Rechtsradikalen hassen das Programm und die Inhalte der angeblichen Mitte.

Da die angebliche Mitte den Anspruch erhebt im Namen aller Menschen, also des Menschen an sich aufzutreten, wird den angeblichen Rechtsradikalen unterstellt, sie wenden sich gegen den Menschen an sich, sie hassen den Menschen an sich.

Gerade der Anspruch im Namen der Menschen bzw. des Menschen an sich aufzutreten charakterisiert die neue Mitte und stellt sie in lange Traditionen der extrem linken, nationalfeindlichen Internationale.

Es ist deshalb auch der Mechanismus der Entstehung des Hasses auf der Seite der Linksextremen, der genau diese Gruppierung so beständig den Hassbegriff instrumentalisieren lässt, anstatt dass dies die Rechten täten.

Zentrales Instrument der Anfeindung gegen die angeblichen Rechten ist der Vorwurf ihres „gegen etwas zu sein“. Ihr tatsächliches „für etwas sein“ wird konsequent auf ein „gegen etwas sein“ umgedeutet, um den Vorwurf der Aggression und der Gewalt gegen sie erheben zu können. Da das System den einfachen Menschen genau diese Instrumente grundlegend aberzogen und negativ belegt hat, werden Aggression und Gewalt von diesen so negativ bewertet.

Um nun die Mehrheit überhaupt für sich und ihre linken Positionen, also gegen ihre individuellen Interessen einzunehmen, bedarf es eines Agens, das überhaupt in der Lage ist, den Menschen dazu zu bringen, sich von sich aus gegen sich selber zu wenden und das Maß an Altruismus zu entwickeln, das die Menschen dazu treibt, gegen jeden vorzugehen, der sich nicht genauso verhält.

Dieses Agens freilich ist die Angst. Daher kommt den angsterzeugenden Narrativen des 21. Jahrhunderts, Klimakrise und Pandemien so enorme Relevanz zu.

Sie erschaffen das angsterfüllte Hintergrundrauschen, den allgemeinen Rahmen, in welchem sich das gesamte Denken, Urteilen und Handeln der Mehrheit ereignet.

Angesichts der ungeheuerlich großen, allumfassenden, enorm subtilen, ja perfektionierten und industrialisierten Bemühungen zur Steuerung der öffentlichen Meinung, also der Generierung der gewünschten Mehrheitsmeinung überhaupt noch von Demokratie zu sprechen, muss als größte Farce überhaupt bezeichnet werden.

Hier werden Ursache und Wirkung systematisch vertauscht. Das System nimmt für sich in Anspruch Wirkung zu sein und rechtfertigt sich mit der Entscheidung der Mehrheit die als Ursache behauptet wird. Soweit der Anspruch.

Tatsächlich jedoch steuert die angebliche Wirkung die angebliche Ursache derart allumfassend, dass das System die Rolle der tatsächlichen Ursache einnimmt und der demokratische Akt der Äußerung des Wählerwillens die Rolle der tatsächlichen Wirkung einnimmt. Ursache und Wirkung somit in vertauschten Positionen auftreten.

Das sich Demokratie nennende System dieser Prägung fußt somit auf einer grundlegenden Lüge.

Das zeigt sich heute insbesondere im Umgang mit Wahlkandidaten und Wahlergebnisse so wie in Rumänien, die dem längst übernational operierenden System zuwider laufen.

Wenn das Ergebnis demokratischer Entscheidungsprozesse diesen Prozessen die Kompetenz zur Legalisierung der Ergebnisse derartiger Entscheidungsprozesse nimmt und auf sich überträgt, so entmündigt die Wirkung – das herrschende politische System – die Ursache – die Demokratie im Sinn des Wortes.

Die Demokratie wird vom Sein einer Ursache zum Sein einer Wirkung deformiert. Der Demokratie wird ein Zwang angetan, der sie entmündigt.

Das Volk hört damit auf der Souverän zu sein und die Herrschaft des Volkes mittels Wahlen, wird durch die Herrschaft eines Systems, d.h. einer Ideologie und ihrer Anhänger ersetzt.

Defacto kommt das der Abschaffung der Demokratie und des Grundgesetzes gleich, weil der Geist des GG und der Demokratie zugunsten eines anderen Geistes abgeschafft wird.

Voller Begeisterung für eine empfundene Sinnhaftigkeit. Eine Empfindung die sich alles Denken, alles Urteilen unterordnet um alles in ihrem Sinne auszulegen.

Und wenn man den Menschen seiner naturgegebenen Sinnhaftigkeiten beraubt, so kann man ihn auf die gewünschten neuen Sinnhaftigkeiten prägen.

Mit der richtigen Besetzung lassen sich dann Millionen durch einen Einzelnen mit der gewünschten Sinnhaftigkeit infizieren.

Wer die Sprache des Krieges nicht versteht, wer nicht versteht, dass der Sieger der Sieger ist, dem muss der Sieger zeigen wer der Verlierer ist!

Die Delegitimierung des Wählerwillens ist die ausgeprägteste Form des Antidemokraten.